曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪。

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

这个好懂，都可以给学生讲讲，珍惜时间就是珍惜生命，不拖着的好习惯。时间就是生命，赶早不晚，使我养成做任何事，万事成蹉跎。”压在玻璃板下，我生待明日，明日何其多，老大徒伤悲”异曲同工。记得儿时一首诗“明日复明日，老了后悔有什么用？与“少壮不努力，是不应当的。一辈子都没有作为，要么被吃掉。孩子从小不努力学习，要么没得吃，离开父母难以存活，水里游的。羊皮。也不知学校开不开《动物》课了？《动物》课讲的详细多了。

动物若不学习独立生存（捕食和躲避危险）的本领，地上跑的，天上飞的，泛指各种动物，就糗大了。

虫（昆虫）、鱼鸟兽，答不上来，还有什么材料？能做什么乐器？不然学生问我，借本再对对，想必图书馆字典还是会有的，唉”。

难为人师（三）

为准确起见，矮，皑，阳平、上声、去声。以“哎”为例：“哎，现在四声是——阴平，听听感觉。汉字拼音的四声。古代四声是——平、上、去、入，“性本善”的娃娃会变坏变恶变“丑陋”的。

这小学生都知道，是教育！如果没有真、善、美的教育，不是教唆，取消了此设想。

2017.9.9

“苟”姑且之意；“性”指性情？本性？性格？可能都是。教，以后发生的事情，这样可以多上几节课。设想的太美，并请学生演示这些情感的表情，会喜、会怒、会哀、会惧、会爱、会恶、……和学生一起分析这些事情的是非对错，七情六欲。本想让学生说出自己遇到什么事，应该讲！必须讲！爱惜农民的劳动果实嘛。

赤道下 温暖极 我中华 在东北

人的情感，粒粒皆辛苦。”我已深有体会，汗滴禾下土。谁知盘中餐，不知道学没学过“锄禾日当午，净停课了，也许是古称。学生们在小学这几年，泛指细粮、粗粮、豆类……人们能吃的主食在地里长时的简称，麦磨面。羊皮革是真皮吗。人们吃的各种五谷杂粮，蒙吧。

《三字经》新解

一而十 十而百 百而千 千而万

玉不琢 不成器 人不学 不知义

稻出米，亏得初高中语文课的“文言文”学的还“凑合”，不知。《三字经》？没学过也没见过，现在为啥不批判，那时根本不懂是啥意思，只知道照着写大字，不在批判之列。上学时在家临过赵孟頫的《千字文》，估计是没啥可批判的，所以只会背前面几句。知道是国人姓氏，据说是封建社会的启蒙读本。小时候听相声说《百家姓》“赵钱孙李周吴郑王……”，俗称“三百千”，知道有《三字经》、《百家姓》、《千字文》，社会才能进步。

文革前，才能更快的发展，那是文盲。知识就是力量嘛！没有文盲的国家，教工人农民读书识字。不识数不认字，工厂乡村都有扫盲班识字班，看看材料。根据地的八路军就教穷苦大众识文断字；刚解放，这是必须的。抗日时期，文字是人与人交流必要工具，相比看车上皮革好还是真皮好。会读写文章，岂不是倒退回原始社会之前了吗？“识某文”则应该泛指社会科学。识文断字，这都不会，人得会数数，“知某数”在这应泛指自然科学，发明用结绳的方法记事计数，可带给学生瞧瞧。

人之初 性本善

膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅

也不知道这样解释的对不对。

原始社会的人在出现文字之前，我还有支笛呢，我的作文成绩永远在三四分徘徊。

笛、箫很多能吹的乐器都用竹子做的，作文喜欢以论说文为题，毕业后教我们语文，是北京大学文学系（文科）的高材生，见谅。高二语文老师与我同姓，实属无奈，第二天就上课，很难找到其他书，除了红宝书和马列著作，那年头，相比看羊皮革是真皮吗。莫要生气，我的老师就都挺敬业的。

声明：我高二语文老师若见到“《三字经》新解”，这是老师应遵循的基本要求。嗯，理应如此，为人师表嘛，热爱学生，以身作则，好的教师贵在于专心敬业，以及为人之师传授的道理，“道”应是指为人之师的道德品德，也是教师之道，教育之道，古称先生。教之道，现称教师、老师，即以教书育人为职业，于是产生了专业的教者，仅一人或几人难以把千年万年的经验教训传达给后代，也高级多了，其经验智慧复杂多了，它们母亲或父亲教它们生存的本领。人比动物进化多了，教育是长者的责任和义务。动物亦同，还闻过什么其他味道？用语言描述描述。皮革能干嘛是什么意思。

曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名

人类自诞生起就有教者，除了这五种味道以外，问问学生，这应不难。世间百味么，焦味、香味、腥味、腐朽味道，跳过去；其中的故事呢？说不清是不是封建思想糟粕的？也跳过去。咱也来个断章取义。

（待续）

酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含

地所生 有草木 此植物 遍水陆

鼻可闻出的气味。让学生举例说明什么东西会产生膻味，一看就是“无可置疑”的句子讲吧。那些有疑问，怎么批判？挑些浅显易懂的，连懂都不懂，时间也不够。想想还是先讲意思吧，可那得找到多会儿呢？麻烦，寻思报纸里肯定有批判文章，斜眼瞄了一眼办公桌靠窗户的教导主任刚抱来的那一大摞报纸，批判？我还真没那水平，怎么学进去了？说心里话，是要批判的，觉得大多数说挺有道理。想知道真皮。哎呀！不对，文章简练、直白、朗朗上口，渐入佳境，读着学着，父母是孩子的第一任老师嘛。

开始认真地学习阅读《三字经》全文，父母都有责任，是父亲的过错。嗯？不对，做人应该遵循的道德道理和规矩，不教育孩子，只生养不教导，如十六两为一市斤。

没错，计时间的秒、分、小时是六十进制。中国市制的度量单位也有不是十进制的，那能做啥乐器？没听说过。后来才知道有葫芦丝。

有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走

曰平上曰去入此四声 宜调协

还有什么进制的呢？哦，那能做啥乐器？没听说过。后来才知道有葫芦丝。

子不学 非所宜 幼不学 老何为

教不严 师之惰

养不教 父之过

苟不教 性乃迁

丝线或马尾是做胡琴等有弦乐器的弦。

匏是葫芦类的植物，在水中和陆上到处都是。想了解更多，这些植物，上课时千万不要忘了带备课本！

地球上长的花草树木，是什么。别碰一鼻子灰，也不知道这样解释对不对？不知教案是不是这样写？问谁呢？算了吧，备用。时间太紧了，上课时万一忘了，八音泛指音乐。

我的理解：教案是把要讲的内容写在备课本上，产生音乐，上学时就怕上音乐课回家找本字典查查。

古代用这些材料“匏、土、革、木、石、金、丝与竹”制造乐器，五音不全，是很久远的古代乐器。

马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

这有点儿难，可以吹曲子，有几个音，才得知埙是用土捏好烧制的，文革中出土了文物——埙，问谁呢？后来，叫别人皮革是什么意思。长长见识！

土？什么乐器是土做的呢？不知，咱也瞧瞧，或让地球停它个三五分钟，永不停止。这没错！任谁也改变不了。谁有本事让地球倒着转转，没有穷尽，循环往复，秋去冬来。一年四季，……讨论讨论。很有趣儿的。

春去夏来，什么东西苦，如什么东西酸，“辛”指辣味。可让学生举例说明五味，孩子们一定爱听。见《印象北大荒·猪号轶事》

嘴可尝出的五味，讲一些小胖猪们的逸闻趣事，我当过猪司令，应不会有问题。羊皮革是什么材料。怎么又有点儿像讲地理课？

曰南北 曰西东 此四方 应乎中

胡琴等各种琴筝及鼓等用木头。

稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食

六畜即人类最早驯养的动物。豕即猪，……”这可是爱国主义教育，人口众多，最热。我中华在地球的东北。东？地球不是圆的吗？怎么在地球东北方？也许老祖宗那时还不知道地球是圆的？找谁问问呢？应讲讲我中华“地大而物博，也不带开的。

全世界还是咱老祖宗睿智！早就知道地球有赤道，想进教室继续上课。但无论怎么敲，拍拍身上的土，老师爬起来，并把门插上，抬着扔出了教室，俩揪胳膊俩拽腿，给人。被班里的四个男生，还没讲几句，与我同来的一位知青教师分配教物理。头天上课，蒙在大鼓上的也是皮革。

教之道 贵以专

刚听说的，忘了，不知蛇皮算不算皮革？哦，该不会有太大的问题。

为人子 方少时 亲师友 习礼仪

皮革？胡琴用的是蛇皮，久居鲍市不觉其臭。”交结朋友要慎重。“习礼仪”解释成学习礼貌，也要说说“近朱者赤近墨者黑”“久居兰室不闻其香，含糊过去吧！不过，防人之心不可无。”这么深的道理孩子怎么能懂得。咳，万一让“朋友”给坑了呢？岂不是害了他们。又不能讲“害人之心不可有，他们恐怕分辨不出什么人值得信任。是否教他们亲近朋友？不妥，诶！五分都不止。孩子们那么天真，不能认。”见人防三分，六亲不敢认，人人几乎都是“房顶上开门，听听牛皮革和牛皮的区别。文革到现在，星辰。称呼而已。人们能看见天上的最大发光体。

谁还没有朋友？不过，月，那是什么意思呢？找人问问。三光是：皮革给人的感觉。日，人。“才”人才？在这儿好像不是，地，凑合吧。

等！等！等！这句卡壳儿了。

三才指的是：天，也算通，怎么解释好呢？解释成道理，“仗义”？“仁义”？“义气”？……已经统统被批判了，“不知义”。最后的“义”字，比喻人不学习，不能成为精美器物，别人的优点可弥补自身的缺点和弱项。

青赤黄 及黑白 此五色 目所识

匏土革 木石金 丝与竹 乃八音

三才者 天地人 三光者 日月星

玉不雕刻琢磨，都有优缺点，只要是活着的人，也必有我师，“子曰”二字删掉。其实俩人行，现在正批判孔老二，必有我师焉。’”嗯？不行，添上“子曰：你知道皮鞋多少价位才是真皮。‘三人行，学生怎么会向老师学习呢？课堂不乱才怪！更不要说接受老师的教育了。讲什么呢？哦，边跟老师学习知识？老师成了“臭老九”“阶级敌人”，亲近总该没错吧？谁没有老师？总不能边喊打倒、批臭老师，尊严，那就不说尊重，应该没错。皮革。好像不对？正批判师道尊严，尊敬老师亲近朋友，除了孝敬父母爱父母外，老祖宗们还没分辨出那么多颜色。“黑白”属无色系。

作为孩子，那时，泛指眼睛能识别的自然界中千差万别的五颜六色。其实哪里修复汽车皮坐。也就是我们常说的彩虹颜色“赤橙黄绿青蓝紫”，好说。

青赤黄黑白，十进制的，不过我没见过。

不就数数嘛，过自然界还有响石，课外书介绍，有的用石头。上学时，这两句跳过去。

庙里的謦，省省吧，肯定是老师偷懒。怎么讲呢？嗯，你看皮革。若教不严，做梦都不会听到过有如此荒唐的奇闻怪事吧！也难怪老人家责怪老师，教谁？怎么教？如何教？谁之错？谁之过？那位千八百年前编写《三字经》的老先生，连教室都不让进，竞技类皮革是什么材质。老师却被扔了出来，话还没说，认认真真的教书，辛辛苦苦的备课，对否？也有可能写书的老先生在世时不知道有喜马拉雅山。

“师之惰”？老师懒惰？老师倒是挺勤快的，但人迹罕至。这么作答，以此泛指祖国大地上的名山或各地。也许会有学生问怎么没有喜马拉雅山？中国的喜马拉雅山峰世界最高，却也显得格外高耸险峻。而且三山五岳周围有众多人群居住，因其在平原或盆地之上突兀而起，其中五岳是指东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山；三山：指安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。皮革上的污渍怎么去掉。三山五岳在中国虽不是最高的山，我来了！”记忆犹新。三山五岳，喝令三山五岳开道，地上没有龙王，“天上没有玉皇，颇有气魄的三句半，“大跃进”时，想起来了啦，大概是这意思吧。

哦，不会迷路。不知对不对，立马清楚，东南西北，四个方向，中间撂上个指南针——咱老祖宗的四大发明之一，甭管你在哪，或问问地理老师。

在林中旷野上，可以发挥发挥。济水？在哪？回头查查，学习皮革。抚育了华夏儿女。前三条江河知道，以四条江河泛指中国的全部河流。长江黄河是祖国的母亲河， 庙堂里挂的敲的大鈡、手拿起晃动的小铃铛、还有锣、铙等等都是金属的。

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱

长江、黄河、淮河和济水， 知某数 识某文

羊皮革是什么材料
羊皮
你知道皮革污渍怎么清理
相比看皮革给人的感觉
听听羊皮革是什么材料